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常用方劑

解表 清熱 溫里
瀉下 消導 祛濕
理氣 理血 補益
固澀 開(kāi)竅 驅蟲(chóng)
鎮潛熄風(fēng) 祛風(fēng)濕
止咳化痰平喘


  中醫文化

《脈經(jīng)》

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    《脈經(jīng)》是現存最早的脈學(xué)專(zhuān)著(zhù)。西晉王叔和著(zhù)。撰年不詳!端鍟(shū)•經(jīng)籍志》最早著(zhù)錄。第一次把病脈歸納為浮、芤、洪、滑、數、促、弦、緊、沉、伏、革、實(shí)、微、澀、細、軟、弱、虛、散、緩、遲、結、代、動(dòng)二十四種……
 
目   錄
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脈經(jīng)卷第一
 
脈經(jīng)卷第二
脈經(jīng)卷第三
 
脈經(jīng)卷第四
脈經(jīng)卷第五
脈經(jīng)卷第六
 
脈經(jīng)卷第七
脈經(jīng)卷第八
脈經(jīng)卷第九
 
脈經(jīng)卷第十
 
 
說(shuō)明
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    《脈經(jīng)》是中醫脈學(xué)著(zhù)作。西晉王叔和著(zhù)。撰年不詳!端鍟(shū)·經(jīng)籍志》最早著(zhù)錄?兄,自晉至唐歷三百余年流傳不絕。宋代校正醫書(shū)局曾對此書(shū)進(jìn)行?。
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    現存主要版本有:元天歷三年(1330)廣勤書(shū)堂刻本、明成化間據元泰定本翻刻本、明趙府居敬堂刻本、明萬(wàn)歷三年(1577)福建刻本、清道光二十四年(1844)刊《守山閣叢書(shū)》本、清光緒十七年(1891)《周氏醫學(xué)叢書(shū)》本、清光緒十九年(1893)楊守敬?北镜。人民衛生出版、商務(wù)印書(shū)館、上?萍汲霭嫔绶謩e出版了影印本和排印本。
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    王叔和(約3 世紀),名熙。西晉高平(今山東鄒縣西南,一說(shuō)今山東濟寧)人。魏晉間醫學(xué)家。曾任晉太醫令。王氏性度沉靜,博通經(jīng)方,于診切之術(shù)有較深研究。鑒于前人撰集方書(shū),其有關(guān)脈學(xué)部分,或混雜相涉,煩而難明,于是考核遺文,摭拾群論,采集前代醫家醫著(zhù)如扁鵲、張仲景、華佗及《內經(jīng)》、《四時(shí)經(jīng)》等論述脈學(xué)的內容,結合臨床實(shí)際,撰成《脈經(jīng)》。
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    此外,王氏曾編次整理了張仲景之《傷寒雜病論》,對保存古籍作出重要貢獻。另有《張仲景評病要方》1 卷、《論病》6 卷,均佚。
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    本書(shū)10卷,97篇,約8 萬(wàn)字。
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    卷1 主要論述24種病脈體象、脈理、診脈法,各種平脈,疾病將瘥和難愈的脈候。
 
    卷2 論“關(guān)前”、“關(guān)后”的脈象以及寸口、人迎、神門(mén)等部位脈象的陰陽(yáng)、虛實(shí)變化所主的臟腑經(jīng)絡(luò )病變,寸、關(guān)、尺各部脈象主病與治療,奇經(jīng)八脈的脈象主病。
 
    卷3 論臟腑的平、病、死脈。
 
    卷4 論遍診法與獨取寸口法的各部脈象主病,雜病各種病脈,各種診虧損、決死生的脈候。
 
    卷5 輯扁鵲與張仲景脈法,扁鵲與華佗察色與聞聲要訣。
 
    卷6 論臟腑病機與病證。
 
    卷7 論汗、吐、下、溫、灸、刺、火、水等治法的適應證與禁忌證、熱病諸證與死候。
 
    卷8 論雜病脈證和治法。
 
    卷9 論婦人、小兒諸病證的機理、脈證與預后。
 
    卷10為“手檢圖三十一部”,然圖已亡佚,唯存論脈的“前、后、左、右、上、下、中央”診法及諸種脈象主病等內容。
 
    《脈經(jīng)》是現存最早的脈學(xué)專(zhuān)著(zhù)。本書(shū)在學(xué)術(shù)上的主要特點(diǎn),一是對脈象的系統歸納。第一次把病脈歸納為浮、芤、洪、滑、數、促、弦、緊、沉、伏、革、實(shí)、微、澀、細、軟、弱、虛、散、緩、遲、結、代、動(dòng)二十四種。并對每種脈的體狀、搏動(dòng)征象及其變化,都作了具體描述,豐富了中醫診斷學(xué)的內容,使脈學(xué)系統化。二是保存了大量古醫籍內容!睹}經(jīng)》中“撰集岐伯以來(lái),逮于華佗,……其王阮傅戴,吳葛呂張,所傳異同,咸悉載錄”。
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    在脈學(xué)上保存了晉以前大量的有關(guān)診脈方法、脈象病理、脈診意義等方面的資料,成為后世脈學(xué)研究的重要參考。同時(shí),書(shū)中幾乎轉錄了張仲景《傷寒雜病論》的全部?jì)热。成為《傷寒論》、《金匱要略》的古傳本之一,對研究仲景學(xué)說(shuō)有重要價(jià)值。
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    《脈經(jīng)》的成就和學(xué)術(shù)價(jià)值,很早就被確認。后世的脈學(xué)著(zhù)作,可以說(shuō)都是在《脈經(jīng)》基礎上的發(fā)展。托名五代高陽(yáng)生撰的《王叔和脈訣》,取材于《脈經(jīng)》而重新編次,以歌訣形式闡述脈理,易于講授和學(xué)習,在相當長(cháng)時(shí)間中,流傳廣泛,影響超過(guò)原書(shū),故有“脈訣出而脈經(jīng)隱”之說(shuō)法,并產(chǎn)生出不少《脈訣》的派生著(zhù)作。1984年人民衛生出版社出版的《脈校釋》,對原書(shū)作了系統、全面的?、注釋?zhuān)瞧褫^完善的校注本。
 
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